◆日本の神話と古代史と文化　《スサノヲの日本学》　【滋賀】

◆「年越し」と「過ぎ越し」の行事（祭り）

今回は日本の「年越し」の行事とユダヤの「過ぎ越し」の行事（祭り）の共通点について書きたいと思う。

◆「年越し」と「過ぎ越し」の行事（祭り）　

※「年越しの行事（祭り）」については、

　日本の「年越し」は、夜は起きながら新年を迎え、年が替わると大体の多くの日本人は、神社へ初詣に出かける。そして、今でこそ日本の正月は「正月三ケ日」と言われるが、その昔の正月は七日間であったようだ。

　年始には、三段に積んだ鏡餅を（鏡モチ二段の上にみかんを載せる場合あり）飾り、それを後で割ってから食す。これを鏡開きという。

　さらに、古代の人は、年に2回の「大祓い」を行っていたようだ。お正月から6月末までの罪穢れは「夏越の大祓い］で清め、7月から年末までの罪穢れは「年越しの大祓い」で清めるといった具合である。

　お正月から6月までの時期は、ちょうど冬至から夏至に向かう時期。だんだん日が長くなっていき、陽の気がどんどん増していく時期である。そして、夏至でもっとも極まったあと、7月から年末までの時期はどんどん日が短くなって行く。陰の気が巡り始めるだ。

　そして、冬至で陰が極まり、そこからまた新たな「陽」が始まっていくのである。このように、一年のうちで大きく分けて2つの時期があった。これは、大宇宙のリズムでもある。そして、わたしたち人間の体や霊的な活動にも、このリズムが大きく影響しているようなのである。

　古代の日本人はこのようなリズムを体験的に知っていたようだ。それで、リズムが変わる時期にそれまで溜まった罪穢れを祓い、新たなリズムの始まりを迎えるための「大祓い」を行なうのである。このようにして、半年間積み上げてきた無形の罪穢れを祓うことが、古来からある「夏越の大祓い］と「年越しの大祓い」の基本的な意味であったと思われる。

※「過ぎ越しの祭り」については、

　ユダヤ人の「過ぎ越しの祭り」は、ユダヤ歴で新年を祝う祭りで、ユダヤ人は新年を迎える日は眠らずに夜を過ごす。そして新年に入ってからもまとめて七日間、祭りの期間が続く。

　又、ユダヤ人はこの時、何故かパンにイースト菌を入れず、練った小麦粉をそのまま焼いて食す。よって、パンは膨らまずにしぼんだ感じになるが、これは日本でいうところの餅に似ている。

　餅というのは元々、米から作られる物ではなく、ヒエやアワから作り、小麦粉団子の様相を呈していたというから、ユダヤ人のこのパンに非常によく似ている。

　更に、ユダヤ人はこのパン（マツォトと言われ、別名では「ハ・モチ」といいます）を丸く平べったい形にして祭壇に重ねて供える。これは、日本の鏡餅の役割とそっくりである。

　この様に日本人とユダヤ人の習慣は、互いによく似た新年の行事を行っている。さらに、ユダヤ人は日本の「門松」に似た「常磐枝（ときわえだ）」という物を飾る。


スサノヲ（スサノオ）