◆日本の神話と古代史と文化　《スサノヲの日本学》　【滋賀】

◆成人式の神話的元型、大国主の試練（一）

※神話の成年式（一）

　成人の日の一月十五日（今は、第二月曜に変更）は、小正月に昔の成年式（成人式）がこの時に行われていたことからそうなったそうだ。その成年式の元型（アーキタイプ）が『記・紀』神話のオオクニヌシ命（大国主神）の神話にある。

　オオクニヌシ命（大国主神）の「大国主」とは、青年神であったオホナムヂ（大穴牟遅）が「成年」して得た名である。「成年」とは試練としての通過儀礼をくぐり抜けることであり、それは子どもの自分（青年神のオホナムヂ）が死んで大人の自分（成年神の大国主）として再生することである（一度死んで、新たに生まれ変わるということである）。

　オホナムヂ（大穴牟遅）が見事「成年」を果たし、試練の場を立ち去るとき、地下界（根之堅州国）の王・スサノオ命（須佐之男命）がオホナムヂ（大穴牟遅）に投げ与えた名こそ、「大国主」であった。はれて、オオクニヌシ命（大国主神）となったオホナムヂ（大穴牟遅）は地上界（豊葦原中国）の国造りに励むわけである。

　『古事記』に記述されているオホナムヂ（大穴牟遅）が受ける「成年」の試練は二段に分かれる。一段目は、八十神の迫害説話のなかの、兄弟神（八十神）から受ける二度の試練である。

　まずは、兄弟神から「我々が山から赤猪を追い出すから、麓でそれを受けとめろ」といい、兄弟神は赤く焼けた巨石を転がし、それをしっかり受けとめたオホナムヂ（大穴牟遅）は焼け死にする。さらに兄弟神は木に仕掛け（大木に割れ目を作り、クサビで止め）をされ、これに挟まれて死ぬ。

　その度に母神・サスクニノワカ姫(刺国若比売)が再生させる（生き返らせる）。この大地母神（グレート・マザー）のような母の力はどこから来るのであろうか。

　母神・サスクニノワカ姫(刺国若比売)は、我が子・オホナムヂ（大穴牟遅）が兄弟神（八十神）に殺されたことを知り、天に上っていって神々のいる高天原のカミムスビノ神(神産巣日命＝.神魂命)に助けを請うのである。

　すると看護婦として赤貝の精の女神キサガイ姫（支佐加比比賣）とハマグリの精の女神ウムギヒメという、貝の二女神を派遣して、オオクニヌシの手当てをさせる。

　その治療法はキサガイ(赤貝)の貝殻を削って粉にしてウムガイ(蛤)の汁で練って体に塗りつけたのである。そうすると、大やけどはきれいに治り、オホナムヂ（大穴牟遅）は再生する。


スサノヲ（スサノオ）